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Communauté Narnienne : Qui est Aslan ?

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Fil de la discussion "Qui est Aslan ? "
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D'après moi , Aslan n'est ni dieu , ni Jésus , je penses même que sa pourrait-être le professeur du 1er Narnia ! Car il a l'armoire qui relie les deux mondes ! il peut entrer et sortir de ce monde comme bon lui semble , alors quand Aslan disparaissait , revenait-il dans le monde réel ? Car quand Lucy lui a dis qu'il y avait une armoire reliant a un autre monde , ça ne le surpris pas du tout .. etrange non ?
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As-tu lu les livres?
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As-tu lu les choses autour du CSL?

Letters to Children - une mère avait été troublé parce que son fils Lawrence aimait Aslan mieux que le Christ et CSL répond que c'est juste le corps de léon qu'il aime mieux, le reste EST (ce qu'il a voulu imiter) ce que le Christ a fait et dit.

Un peu comme le Crucifix en Don Camillo.
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Sa ne peut pas être le professeur du 1 car si tu a lu le livre le film 1 corespond à la tome 2 et en faite il y a eut une histoire avant :dans cette histoire il y a 2 enfants 1 fille qui s' appelle Polly et un garçon qui s' appelle Dygori(ses 2 enfants été amis et pas frère) , et l'oncle de Dygori est un scientifique donc il a construit des bagues magique une jaune et une verte. Et donc il a fait tester ses bague sur des cochons dinde et il a vut que le cochons dinde avait disparu quand il leur avait fais toucher la bague jaune ensuite il a fait tester sur les 2 enfants il leur a donné une bague verte qui servait a rentrer sur terre et une bague jaune qui devait toucher maintenant pour disparaître. Donc les enfants l'ont toucher et ont disparus sauf qu'il ont pas aterie dans un bois dans ce bois là il y avait plein de mar donc les 2 enfants ont sauter dans une mar et il sont arrivées à un pays qui s' appeller Charn et là bas il y avait un château ils sont rentrer dans le château patati pata et il ont vu plein de statuts et sur une table il y avait une cloche et un marteau et Dygori a donner un coup avec le marteau sur la cloche et ilont rréveiller une statut et cette statut c'est la sorcière blanche donc ensuite les enfants ont toucher une bague verte pour retourner dans le bois mais a ce moment là la sorcière a attrapé Polly donc elle a atterie avec eux dans le bois. Après ils sont retourner à Londres la sorcière est aussi venu avec eux donc après elle a fais le bazars a Londres ensuite les 2 enfant ont mis en place un plant pour faire retourner la sorcière dans le bois sauf qu'a ce moment là il y a un cheval et sont cocher qui se sont ramener avec eux dans le bois. Ensuite les 2 enfants + le cheval+ son cocher ont sauter dans une mar en pensants que c'était celle pour rentrer a Londres et laisser la sorcière dans le bois toute seul sauf que encore une fois la sorcière c'est ramener avec eux et ils ont tous aterie dans Narnia sauf qu'a ce moment là Narnia était en constuction et en faite il y avait Aslan qui chantait et qui faisait pousser des arbre mais la sorcière avait eu peur du lion alors elle a lancer un lanpader quelle a arracher a Londres et qui ses planter au sol et ses se lampadaire que les enfants Pevensie regarde a chaque fois en arrivant à Narnia ensuite ils ont pus parler a Aslan et il a proposé au cocher d'etre roi de Narnia alors il a fais ramener sa femme et il est a nommé eux 2 roi de Narnia. Ensuite la sorcière ses sauver dans Narnia car elle a eu peur d'Aslan est Aslan a fait revenir les 2 enfants dans leurs monde. Donc Dygori et Polly ont planter les bagues dans le jardin de Dygori ensuite sa a fait un arbre magique avecquoi le pprofesseur ces a dire Dygori mais en plus vieux a fait l'armoir car il savait quel conduirait à Narnia. Donc en faite le professeur c'est dygori le premier fils d'Adam qui est parti a Narnia mais en plus vieux . Donc lui connaît Narnia mais attendez que se soit quelqu'un d'autre qui le decouvre dans cette armoire et ca a été le Pevensie

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Le garçon s'appelle Digory, pas Dygori.

À part ça, d'accord!
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Pour moi Aslan est le roi de tout Narnia, il a créé Narnia dans le livre le neuveu du magicien. Il représente Jésus, pour moi, dans notre vie réelle c'est Jésus.

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